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作为华夏文明的次文化,扶桑的神话传说并不复杂。
苏子鱼稍微回忆了一下便是想起了一些故事,随后他有点吃惊地望向了不远处的清姬。
在扶桑的神话体系里面,八歧大蛇的地位就好似中土的共工或者是刑天,但是两者自然是无法相提并论的,毕竟扶桑只是一个很小的岛国,格局上就注定了不会诞生出来太强大的存在。就好像是他们历史上地位极为特殊的卑弥呼女王,也只不过是华夏三国魏志里面记录的一个岛国女王罢了。
先不说夏商周,也不提春秋战国,仅仅是先秦时期,扶桑上面有没有文明存在都两说。
回归正题。
在扶桑的神话里面,有一个非常重要的人物叫做须佐之男,话说他被从高天原驱逐之后,从出云国到达了一个叫做鸟发的地方,他站在肥河附近想着自己应该去哪里,然后便看到了一双筷子从上游漂了过来。
众所周知,筷子是出自华夏的,而在扶桑最早的神话里面,须佐之男时期就已经有筷子了。
这个时期大致是扶桑的创世神话体系后期。
须佐之男沿着河流一路往上,不久便看到了一老翁和一老妪围坐在一少女身边,三人执手相泣。少女看上去约约十六七岁,美貌动人。须佐之男觉得奇怪,便上前问道:“你们是什么人?发生了什么事?”
那老翁见有人相问,便起身回答说:“我是山神大山津见神的儿子,统治这片国土,名叫足名椎,妻子叫手名椎,膝下唯一小女名叫奇稻田姬。”
“那你们为何事而哭泣?”须佐之男又问道。
老翁深深叹了一口气,回答说:“先前我们夫妻共有八女,一家和睦地生活着,可谁知在离这儿不远的高志地方,住着一个叫八歧大蛇的怪物,每年来此作祟,每次吞食我一个女儿。今天又到了那怪物出现的时候了。一想到这最后的一个女儿也要被吃掉就不禁悲伤万分,因而哭泣。”
“那个叫八歧大蛇的怪物,是何模样?”
“它长得非常可怕。眼睛血红如酸浆果,一身生有八头八尾,身上覆盖着绿苔,长着桧杉。身体硕大无比,可蜿蜓于八个山谷和八个山岗之间,它的腹部糜烂总是滴血水。”老翁描述着,身体不断地发抖。
须佐之男听罢,毫不害怕,对老翁说道:“别怕,让我来治服这个怪物。不过,你能把你的女儿嫁给我吗?”
老翁答道:“若能惩治了那个怪物,自当把小女献上,
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