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林宇辰和泽拉在训练场差不多待了五六个小时,终于觉得肚子开始有些饿了起来,便返回办公室,这才发现蒙琳仍然把头深深的埋在几本书里。
见两人进来,她便抬起头看了看,脸上立刻浮出想要说什么的表情。
很快有人送上了饭菜,四菜一汤,外加一些林宇辰和蒙琳从来没见过的奇怪点心,三个人便围着茶几快速打扫起来。
五六个小时的时间能看的东西并不算多,再加上语言障碍,和自己的一些惯性认知,因此蒙琳掌握的信息依然有限,不过加上泽拉的一些补充说明,终于让林宇辰对于逆生长的事情有了一个相对完善的了解。
本相世界的生命诞生,都是从幼体开始,通过细胞的不断增殖分裂和替代来完成幼体向成熟体,以及最终生命老去的过程演化,这意味着,对于本相世界的所有生命而言,起点都是相同的,而终点则不同,因为每个生命的死去都是偶发性的。
而镜像世界的生命都是由圣树所孕育,同时最大的区别在于,生命的起点是不同的,以本相世界的人类年龄作为参考,圣树果实中诞生的生命,基本上从五十多岁到十五六岁不等,完全是偶发行为,但终点却是相同的,那就是逆生长为刚出生的婴孩。
也许正是因为生命是逆生长的缘故,而且这个世界的男女无法生育,自然也不会刻意去承担抚养新生生命的义务,这意味着,刚诞生的生命必须能独立生存,所以圣树诞生的生命在漫长的生命进化过程中,慢慢进化成没有年老体弱者的出现。
圣树又分为两种,一种为野生,在野外的山林中到处可见,人类之外的动物们基本都是由这些野生的圣树所孕育,而非野生的圣树,则生长在各个城市迷踪圣教管辖之处,对于刚诞生的生命,由圣教统一进行必要的新生儿辅导,然后进入各个国家和地区的教育机构,经过三年的教育学习,就可以走上社会岗位进行生活。
对于仅仅只需要三年学习,就能承担社会责任这一点,泽拉说得理所当然,林宇辰和蒙琳只能认为这是生物进化的本能,成熟的个体在诞生后,直接就具备人类十岁以后才有的智力和认知水平。
当然如果要继续深造,就得依靠自己在今后的日子里自学为主了。
而当这些个体逆生长到本相世界10岁左右的年龄后,虽然他们的知识和经验达到了一生生涯的顶峰,但受限于身体的日益稚嫩,不再适合承担社会岗位的责任,便会统一进入叫做智者院的机构,在那里,会有专门
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